СТИЛЬ МАСТЕРА

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
О СТИЛЕ МАСТЕРА (Из Бг 7.24)

Те, кто являются почитателями полубогов, описывались персонами менее интеллигентными, здесь же аналогичным образом описаны имперсоналисты. Здесь Господь Кришна говорит перед Арджуной в Своей персональной форме, и всё же, из-за своего невежества, имперсоналисты возражают, говоря что Высочайший Господь в конечной инстанции не имеет формы. Йамуначарйа, великий посвятившийся Господа в традиции передачи мастерства от Рамануджачарйи, написал два весьма примечательных в данной связи стиха. Он говорит: «Мой дорогой Господь, посвятившиеся подобные Вйасадеве и Нараде, познали тебя как Персональность Бога. Постигая различную Ведическую литературу, можно прийти к познанию Твоих характеристик, Твоей формы и Твоей деятельности, и постичь тем самым, что Ты есть Бога Высочайшая Персональность. Но тем, кто пребывает в модусах возбуждения и помрачения, демонам, не посвятившимся - Тебя никак не постичь. Постичь Тебя – они неспособны. Какими бы экспертами такие не посвятившиеся не были в обсуждении Веданты, Упанишад и другой Ведической литературы, постичь Персональность Бога – для них невозможно.»

"My dear Lord, devotees like Vyāsadeva and Nārada know You to be the Personality of Godhead. By understanding different Vedic literatures, one can come to know Your characteristics, Your form and Your activities, and one can thus understand that You are the Supreme Personality of Godhead. But those who are in the modes of passion and ignorance, the demons, the nondevotees, cannot understand You. They are unable to understand You. However expert such nondevotees may be in discussing Vedānta and the Upaniṣads and other Vedic literatures, it is not possible for them to understand the Personality of Godhead."

2001 ОФ. РУС: Узнать (????) о Твоих качествах, образе (????) и деяниях и таким образом понять(????), что Ты Верховная Личность Бога, можно, изучая ведические писания. Но непреданные демоны, что подвластны гунам страсти и невежества, не способны постичь Тебя. Они недостойны этого. (!!!!!В чём недостойны???? - НЕ СПОСОБНЫ!) Сколь бы искусны ??? ЭКСПЕРТНЫ!) ни были они в обсуждении „Веданты“, Упанишад и других ведических писаний(???? литература и писания - РАЗНЫЕ ВЕЩИ!), им никогда не познать (??? ПОСТИЧЬ!) Верховную Личность Бога» (Стотра-ратна, 12).

По сути здесь говорятся крайне важные вещи, которые НЕ ПОНЯВ правильно, невозможно двигаться дальше. ЗДЕСЬ ЗАШИФРОВАН СТИЛЬ МАСТЕРА.
Формула мастерского стиля абсолютно в любых сферах деятельности (и особенно в духовной) крайне проста - ОТ СМЫСЛА - К СУТИ, ОТ СУТИ - К БЕЗУПРЕЧНОМУ ДЕЙСТВИЮ. Если использовать латинский корень PUR (тщательный, дотошный) то на английском формула мастера выглядит так - PURPOSE - PUPORT - PURE. Или - СМЫСЛ (для ЧЕГО-КОГО) - СУТЬ (КАК) - ЧИСТО, БЕЗУПРЕЧНО ДЕЙСТВУЮЩИЙ.
Такая формула позволяет мастеру РЕАЛЬНО ВИДЕТЬ ситуацию (проблему) ОБЪЁМНО( а не в какой то плоскости или на ограниченном уровне) то есть в ПОЛНОМ ОБЪЁМЕ или СИСТЕМНО.
МАСТЕР ВСЕГДА ДЕЙСТВУЕТ НА АССОЦИАТИВНОМ УРОВНЕ! Поэтому он и мастер И поэтому мастерство - это ИСКУССТВО, а не наука (учёность)
1. СМЫСЛ или ЦЕЛЕВОЕ НАЗНАЧЕНИЕ, ФОРМА, предназначение. Самый важный элемент формулы. Сначала определяется ДЛЯ ЧЕГО или КОГО совершается действие, определяется собственная начальная позиция (собственная роль в этом действии) и окончательная точка приложения действия. То есть выстраивается ПОЛНЫЙ путь от начала и до конца. Путь выстраивается ассоциативным связыванием семантической цепочки отдельных смыслов. К СМЫСЛУ ЖЁСТКО привязан процесс - ПОНИМАНИЯ, ПОСТИЖЕНИЯ, ОСМЫСЛЕНИЯ. Смысл постигается РАЗУМОМ (от лат ratio) то есть рациональным - формализующим, упорядочивающим началом. Основан на формальной логике. Формирует тщательный, но плоский или одноуровневый взгляд на ситуацию. По сути это одна линия связывающая начало и конец. Формируется через нацеливающий процесс ОБУЧЕНИЯ НАУКЕ
2 СУТЬ - СОДЕРЖАНИЕ, СУБСТАНЦИЯ Жёстко закреплено с процессом ПОЗНАНИЯ. ЗНАТЬ - означает полностью понимать смысл - для чего, и знать КАК этого добиться. На этом уровне формируется задача - или последовательные задачи (акции) То есть выстраиваются пути и определяется скорость действия. ДЕЙСТВИЕ ИЗ ПЛОСКОГО СТАНОВИТСЯ ОБЪЁМНЫМ, МНОГОУРОВНЕВЫМ. Задействована - неформальная логика или ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ НАЧАЛО - ИНТЕЛЛЕКТ (НЕ ПУТАТЬ С РАЗУМОМ - РАЦИОНАЛЬНЫМ НАЧЛОМ) Обучение познанию происходит УЖЕ у мастера, через передачу мастерства (искусства) прохождению дисциплины. ВАЖНО! Разум развивается через дисциплину, Интеллект даётся от Бога.
3. МАНИФЕСТАЦИЯ - СОВЕРШЕННОЕ и БЕЗУПРЕЧНОЕ, устойчивое действие проявляющее ФОРМУ- сам смысл и смысловые связи и СОДЕРЖАНИЕ- сущностное начало - или как эта суть проявит себя в действии. Это - уже является РЕАЛИЗАЦИЕЙ.

Исходя из всего этого и снова возвращаясь к цитате можно сказать, что прежде чем ПОЗНАТЬ ( а не понять) Бога - необходимо ПОНЯТЬ СМЫСЛ, изложенный в Ведической литературе.
Подлинный мастер столкнувшись с чем-то для него непонятным ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОКАПАЕТСЯ ДО СМЫСЛА, а потом до сути. ОН НИКОГДА НЕ БУДЕТ выражать недовольства или предъявлять претензию кому-то что встретил непонятное слово или непонятную ситуацию. Мастер ВСЕГДА принимает вызов чего то ему неизвестного и делает это известным прежде всего для себя. Мастер - ВСЕГДА ученик, всегда слуга. ЗА ЭТО И ТОЛЬКО ЗА ЭТО, за его пытливость - БОГ ДАЁТ ЕМУ ИНТЕЛЛЕКТ. (Точное знание КАК или КАК ЕСТЬ)
Поэтому имперсоналист - не может быть искусен, он может быть только "экспертом" точнее выдавать себя за такового. И поскольку он не искусен, то Бог ему НЕ ПОНЯТЕН даже на уровне смысла. А раз Бог ему не понятен, то и связать себя с ним ассоциативно он также не способен. ТО же самое касается демонов или тех кто не посвятил себя делу.

ДОПОЛНЕНИЕ К СТИЛЮ МАСТЕРА РАЗНИЦА МЕЖЖДУ ПОНИМАНИЕМ И ПОЗНАНИЕМ.
В Брахма-самхите утверждается, что Персональность Бога, простым изучением литературы Веданты понять невозможно. Познать же Персональность Высочайшего можно только милостью Высочайшего Господа.
In the Brahma-saṁhitā it is stated that the Personality of Godhead cannot be understood simply by study of the Vedānta literature. Only by the mercy of the Supreme Lord can the Personality of the Supreme be known.

2001 ОФ. РУСС В «Брахма-самхите» сказано, что Бога, Верховную Личность, нельзя постичь, просто изучая Веды. Это (????) возможно только по Его милости.

В основной статье говорилось, что ПОСТИЖЕНИЕ И ПОЗНАНИЕ это две противоположные фазы одного процесса наполнения знанием.
1. ПОСТИЖЕНИЕ Это НАЧЛО ПРОЦЕССА. В нём задействована формальная логика и рациональное мышление.(Разум) Цель начальной фазы - СДЕЛАТЬ ПОНЯТНЫМ СМЫСЛ УЖЕ ВИДИМОГО И ПРОЯВЛЕННОГО, чтобы научиться использовать это ПРАВИЛЬНО ПО НАЗНАЧЕНИЮ. В санскрите используется слово - ВИДЬЯ (видение). Смысл понимается (или постигается) ТОЛЬКО через форму. Поэтому тот, кто отрицает форму являет собой того кто на все 100% не понимает смысла. То есть за какого бы он себя ни выдавал - этот человек абсолютный "ноль" Почему смысл понимается через форму? Потому что форма, особенно божественная - это абсолютно совершенная система (структура) устойчивых связей. Поэтому прежде чем взаимодействовать с этой формой правильно, нужно ПОНЯТЬ ещё и свою связь или отношение с этой формой. Глубоко или аналитически разобрать всю структуру и ЗАМЕТИТЬ НЕДОСТАЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ И СВЯЗИ.
2. ПОЗНАНИЕ - Это завершающая фаза процесса, которая даёт правильный ответ КАК ПРАВИЛЬНО взаимодействовать с этой системой или тем более находясь внутри её. Познание сопровождается пополнением недостающих знаний. Здесь уже задействована НЕФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА и иррациональное (интуитивное) мышление, называемое ИНТЕЛЛЕКТОМ. В санскрите используется слово - ЖНАНА (знание)

Поэтому в приведённой выше фразе совершенно искажён смысл, Эти 2 предложения не вытекают одно из другого. ИСТИННЫЙ СМЫСЛ В СЛЕДУЮЩЕМ - Нельзя НАЧАТЬ (понять) процесса обретения знаний ПРОСТО ЧИТАЯ КНИГИ (даже духовные) Как и нельзя ЗАКОНЧИТЬ (познать) без милости Господа. Поэтому мастер мастерски владеет и РАЗУМОМ (формализует имеющееся) и ИНТЕЛЛЕКТОМ (отыскивает недостающее) и благодаря этому СТАНОВИТСЯ ГОТОВЫМ К РЕАЛИЗАЦИИ.