БГ 18.47 ЛУЧШЕ ИГРАТЬ СВОЮ ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ РОЛЬ

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
ПЕРЕВОД:
Уж лучше ангажироваться на свою собственную профессиональную роль и исполнять её несовершенно, чем браться за чужую и исполнять её совершенным образом. Предписанные обязанности, когда они соответствуют натуре человека, никогда не подвержены аффекту со стороны греховных реакций.
СУТЬ ТЕКСТА:
Исполнение своего профессионального долга - предписывается в Бхагавад-гите. Как обсуждалось в предыдущих стихах, обязанности брахманов, кшатрийев, ваишйей и шудр, предписываются согласно определённым модусам природы. Не стоит имитировать исполнение чужого долга. Человек, которому от природы привлекательны разновидности работы, выполняемой шудрами, не следует искусственно называть себя брахманом, хотя он и может родиться в семье брахмана. Таким образом, человек должен выбирать свою работу согласно собственной натуры; никакая работа не станет позорной, если её выполняют на службе Высочайшего Господа. Профессиональный долг брахмана, несомненно, в модусе благости, но если персона, по своей натуре, не в модусе благости, то ей не следует имитировать профессиональный долг брахмана. Что касается кшатрийи, или администратора, в его профессии есть также немало вещей неприятных; чтобы убивать врагов, кшатрийа вынужден причинять насилие, а иногда, ради дипломатии, кшатрийа вынужден лгать. Такое насилие и двуличие аккомпанируют делам политическим, но кшатрийе не следует бросать исполнение собственного профессионального долга, и пытаться исполнить обязанности брахмана.
Действовать необходимо – ради удовлетворения Высочайшего Господа. Арджуна, например, был кшатрийей. Он не решался сразиться с противником. Но когда подобное сражение выполняется в интересах Кришны, Бога Высочайшей Персональности, то не стоит бояться и деградировать. То же самое в сфере бизнеса, торговец, ради обретения выгоды, вынужден иногда сильно лгать. Иногда торговец говорит: «Мои дорогие покупатели, ради вас я отказываюсь от собственной выгоды», однако нам следует знать, что торговец без выгоды существовать не может. Поэтому, если торговец говорит, что не получает выгоды, то это нужно воспринимать как чистую ложь. Однако торговцу думать не следует, что поскольку он ангажируется на такую профессиональную роль, которая обязывает его лгать, то ему необходимо бросить свою профессию и взяться за профессию брахмана. Этого делать не рекомендуется. Является ли человек кшатрией, ваишйей или шудрой это не важно - если он служит, посредством своей работы, Бога Высочайшей Персональности. Даже брахманы, выполняющие различные типы жертвоприношения, иногда должны убивать животных, поскольку животные жертвуются на таких церемониях. Аналогично, когда кшатрийа ангажированный на собственную профессиональную роль, убивает врага, то он не берёт на себя греха. Все эти вопросы ясно и подробно излагались в Третьей Главе; что каждый человек должен работать в целях йажны, или для Вишну – Бога Высочайшей Персональности. Всё, что делается для персонального развлечения чувств – служит поводом к рабству. Вывод состоит в том, что ангажироваться каждый, должен согласно определённому модуса природы, который он приобрёл, а также решиться работать только ради того, чтобы служить высочайшему поводу Высочайшего Господа.