Бг.17.23 ТО, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАПРАВЛЕННО НА БОГА, НИКОГДА НЕ ОТНИМАЕТ СИЛ.

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
Бг 17.23 ОМ ТАТ САТ - В ДЕЙСТВИЯХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАПРАВЛЕННЫХ НА БОГА, НИКОГДА НЕ ТЕРЯЕТСЯ ЭНЕРГИЯ.
ПЕРЕВОД:
С самого начала сотворения мира, три слога - ом тат сат –использовались в целях обозначения Высочайшей Абсолютной Истины [Брахмана]. Они произносились брахманами во время воспевания Ведических гимнов и при выполнении жертвоприношений, ради удовлетворения Высочайшего.
СУТЬ ТЕКСТА:

Мы уже объясняли, что тапасйа, жертвоприношения, раздача благотворительных даров и еда, подразделяются на три категории: в модусах благости, страстности и невежества. Относятся ли они к первому, второму или третьему классу, все они кондиционируются, контаминируются материальными модусами природы. Но если нацелить их на Высочайшего – ом тат сат, Бога Высочайшую Персональность, извечного - они превращаются в средства духовного возвышения. И скриптуральные предписания ставят человеку такую задачу. Этими тремя словами, ом тат сат, непосредственно обозначается Абсолютная Истина, Бога Высочайшая Персональность. В Ведических гимнах мы всегда можем встретить слово ом.
Если человек совершает действие, но при этом не следует регулирующим нормативам писаний – он никогда не обретёт Абсолютной Истины. Ему достанется лишь какого-нибудь временный результат, но не конечная цель его жизни. Из этого следует вывод, что раздачу благотворительных даров, жертвоприношения и тапасйу необходимо выполнять в модусе благости. Выполняемые в модусе страстности или невежества, они обязательно приобретают низшее качество. Три слова ом тат сат произносятся в конъюнкции со святым именем Высочайшего Господа, то есть – ом тад вишнох. Где бы ни произносились Ведические гимны или святое имя Господа, к ним всегда добавляется ом. Так индицирует Ведическая литература. Эти три слова берутся из Ведических гимнов. Ом итй этад брахмано недиштхам нама обозначает первую цель. Затем таттвамаси обозначает вторую цель. И сад эва саумйа обозначает третью цель. Комбинируясь, они становятся ом тат сат. В прошлом, когда Брахма, первый сотворённый живущий объект, выполнял жертвоприношения, он произносил эти три имени Бога Высочайшей Персональности. Традиция передачи мастерства придерживается того-же самого принципа. Так что этот гимн приобретает величайшее значение. Бхагавад-гита рекомендует, поэтому, что любую проделываемую работу, необходимо делать для ом тат сат, или для Бога Высочайшей Персональности. Если человек выполняет тапасйу, раздачу благотворительных даров и жертвоприношение произнося три этих слова –значит он действует в сознании Кришны. Сознание Кришны является научным способом исполнения трансцендентальной деятельности, позволяющий человеку вернуться домой – к Богу. В подобных действиях, совершаемых трансцендентальным способом, он не теряет энергию.