БГ 16.23

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
ПЕРЕВОД:
Тот же, кто отвергает предписания священных писаний и действует по собственной прихоти, не достигнет ни совершенства, ни счастья, ни высочайшего предназначения.
СУТЬ ТЕКСТА:
Как описывалось ранее, шастра-видхим, или дирекция шастры, даётся различным кастам и укладам человеческого общества. Ожидается, что следовать этим нормам и правилам будет каждый. Когда человек им не следует, и действует по собственной прихоти, под диктовку своего вожделения, жадности и желания, то в своей жизни он никогда не достигнет совершенства. Другими словами, человек может знать эти вещи теоретически, но если он не применяет их в своей собственной жизни, то его необходимо считать низшим представителем рода человеческого. Ожидается, что в человеческой форме жизни, живущий объект должен быть здравомыслящим и следовать регуляциям, предоставляемым ему в целях возвышения собственной жизни до высшей платформы, но если же он им не следует, то он деградирует. Но если даже он следует нормам и правилам, а также принципам морали, и в конечном итоге не приходит к уровню понимания Высочайшего Господа, то все его знания пропадают даром. Поэтому, человеку необходимо градуально возвысить себя к платформе Кришна сознания и посвящённого служения; и именно там и только тогда он достигнет высшей перфекциональной ступени, и не иначе.
Слово кама-чаратах является весьма значимым. Персона, сознательно нарушающая правила – действует в вожделении. Она знает, что это запрещено, но всё равно действует. Это и называется действовать по собственной прихоти. Она знает, что это должно быть сделано, и всё равно этого не делает; поэтому её называют прихотливой. Подобным персонам суждено быть осуждёнными Высочайшим Господом. Подобные персоны не могут обладать совершенством, предназначенным для человеческой жизни. Человеческая жизнь специально предназначается для очищения собственного существования, а тот, кто не следует нормам и правилам, не в силах себя очистить, как и не в силах обрести реального состояния счастья.