БГ 13.14 КАК СУЩЕСТВУЕТ СУПЕРДУША

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
ПЕРЕВОД:

Повсюду Его руки и ноги, Его глаза и лица, и Он всё слышит. Так существует Супердуша.

СУТЬ ТЕКСТА:

Как Солнце существует, диффундируя свои безлимитные лучи, то же делает Супердуша, или Бога Высочайшая Персональность, Она существует в Своей всепронизывающей форме, а в ней существуют все индивидуальные живые объекты, начиная с первого великого учителя, Брахмы, и заканчивая малыми муравьями. Там есть безлимитные головы, ноги, руки и глаза, а также безлимитные живые объекты. Всё это существует в и на Супердуше. Поэтому Супердуша – всепронизывающая. Индивидуальная душа, однако, сказать не может, что имеет свои руки, ноги и глаза повсюду. Такое невозможно. Если она полагает, что прибывая во власти невежества, не сознаёт, что руки её и ноги диффундируют повсюду, но обретя должное знание, она обязательно придёт к подобному состоянию, то мысли её противоречивы. Это значит, что индивидуальная душа, кондиционированная материальной природой, не является высочайшей. Высочайший - отличен от индивидуальной души. Высочайший Господь может продлить Свою руку без какого-либо лимита; индивидуальная же душа - не может. В Бхагавад-гите Господь говорит, что когда кто-то подносит Ему цветок, или плод, или немного воды, Он акцептирует это. Но если Господь от нас находится на очень большом расстоянии, то как Он может акцептировать вещи? Это - омнипотенция Господа: хоть Он и ситуирован в Своей собственной обители, весьма и весьма далеко от Земли, Он всё-таки может, протянув Свою руку, акцептировать то, что кто бы Ему это ни преподносил. Такова Его потенция. В Брахма-самхите утверждается, голока эва нивасати, хоть Он всегда и ангажирован во времяпрепровождениях в Своей трансцендентальной планете, Он всё же всепроникающ. Индивидуальная душа не может заявлять, что является всепроникающей. Поэтому, данный стих, описывает Высочайшую Душу, Персональность Бога, а не душу индивидуальную.