БГ 08.06

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
БГ 8.6 КАК ПРАВИЛЬНО ИЗМЕНИТЬ КАЧЕСТВО БЫТИЯ
ПЕРЕВОД:
Какое бы качество бытия ни помнил индивид, покидания своё тело, - точно такое же качество бытия он обретёт безошибочно.
СУТЬ ТЕКСТА:
Здесь описывается процесс изменения природы индивида в критический момент смерти. Но что позволяет индивиду умереть в правильном состоянии ума? Махараджа Бхарата мыслил оленем в момент смерти, и потому был перенесён к такой форме жизни. Но, как олень, Махараджа Бхарата помнил свою прошлую деятельность. Конечно же, кумулятивный эффект мыслей и акций жизни индивида, влияет на мысли индивида в момент смерти; поэтому акции данной жизни – определяют будущее качествобытия индивида. Если индивид трансцендентально погружен в служение Кришны, то его тело будет трансцендентальным (духовным), а не физическим. Поэтому воспевание Харе Кришна – является лучшим процессом успешного изменения качества бытия индивида в сторону трансцендентальной жизни.

TRANSLATION
Whatever state of being one remembers when he quits his body, that state he will attain without fail.
PURPORT
The process of changing one's nature at the critical moment of death is here explained. How can one die in the proper state of mind? Mahārāja Bharata thought of a deer at the time of death and so was transferred to that form of life. However, as a deer, Mahārāja Bharata could remember his past activities. Of course the cumulative effect of the thoughts and actions of one's life influences one's thoughts at the moment of death; therefore the actions of this life determine one's future state of being. If one is transcendentally absorbed in Kṛṣṇa's service,then his next body will be transcendental (spiritual), not physical. Therefore the chanting of Hare Kṛṣṇa is the best process for successfully changing one's state of being to transcendental life.

2001 ОФ РУС ПЕРЕВОД: ПРОСТО НЕВООБРОЗИМАЯ ФАНТАЗИЯ
Перевод:
О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни (????).
Комментарий:
Здесь говорится о (!!!ПРОЦЕССЕ!!!) смене состояния бытия, которая происходит в !!!КРИТИЧЕСКИЙ!!!) момент смерти.

ДАЛЕЕ ИДЁТ ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ТЕКСТА В АНГЛИЙСКОМ ВАРИАНТЕ 1983 ГОДА ВЗЯТОЕ ИЗ НЕРЕДАКТИРОВАННОЙ ВЕРСИИ РУКОПУСИ ПРАБХУПАДЫ ( НЕ АВТОРИЗОВАННОЕ ПРАБХУПАДОЙ)Прабхупада не случайно убрал в окончательном варианте упоминание о "гуне благости", чтобы не было путаницы и желания специально устраивать "благостную жизнь" при фактическом невежестве относительно истинной духовной цели жизни. Типа не став с нашей навязчивой помощью благостным - не прийти к Богу.

…...…. Тот, кто в конце жизни, покидая тело, думает о Кришне, обретает трансцендентную природу Всевышнего, однако не следует полагать, что такого же результата может достигнуть и тот, кто в момент смерти думает не о Кришне, а о чем-то другом. К этому необходимо отнестись очень серьезно. Как в момент смерти сохранить надлежащее состояние ума? В связи с этим очень поучительна история Махараджи Бхараты. Он был великим преданным, но, умирая, думал об олененке и в следующей жизни получил тело оленя. После смерти он помнил всю свою предыдущую жизнь, но, несмотря на это, был вынужден родиться в теле животного. Безусловно, мысли, которые возникали в уме человека в течение жизни, определяют характер его мыслей в момент смерти; так еще в этой жизни мы творим свою будущую жизнь. Тот, кто живет в гуне благости и постоянно думает о Кришне, сможет вспомнить о Нем и в свой последний час. Это позволит ему обрести трансцендентную природу Кришны. Если человек поглощен трансцендентным служением Кришне, его следующее тело будет трансцендентным, то есть духовным, а не материальным. Поэтому, чтобы в конце жизни достичь высшего состояния бытия, лучше всего повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.