БГ 05.29 Как обрести покой- "Формула мира"

Абхиманью дас

Moderator
Команда форума
#1
ТЕКСТ 29

бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухрдам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим рччхати

СИНОНИМЫ:

бхоктарам – получатель ; йаджна - жертвоприношения; тапасам – обетов самоограничения и аскез; сарва-лока - все планеты и пребывающие там полубоги; маха-ишварам – Всевышний Господь; су-хрдам – дающий все блага; сарва - всех; бхутанам - живых существ; джнатва – так, зная; мам - Меня (Господа Кришну); шантим – избавление от материальной боли; рччхати - достигает.

ПЕРЕВОД:

Мудрецы, осознавшие Меня конечной целю всех совершаемых жертв и аскез, Наивысшим Повелителем всех планет и полубогов, попечителем и доброжелателем всех живых существ, обретают покой, уже не испытывая на себе боли материальных страданий.

ТОЛКОВАНИЕ СМЫСЛА:

Каждая закованная в цепи энергии иллюзии обусловленная душа, стремится обрести в этом материальном мире покой. Но им не известен рецепт обретения покоя, описанный а настоящий части Бхагавад-гиты. Величайший рецепт обретения покоя, очень прост: Получателем всего приносимого человеческой деятельностью, является Господь Кришна. Поскольку Господь собственник всех планет, а также, всех находящихся там полубогов, то людям следует предлагать всё, что у них имеется для трансцендентального служения Господу. Нет никого, кто бы превосходил Его в величии, Он более велик, чем величайшие из полубогов, такие, как Господь Шива и Господь Брахма. Всевышний Господь, описывается в Ведах как там ишваранам парамам махешварам. Оказавшись под чарами иллюзии, живые существа пытаются господствовать над всем тем, что обозревают вокруг, но, в действительности, господствует над ними - материальная энергия Господа. Господь – повелитель материальной природы, а обусловленные души - под её жёстким управлением. И пока люди не осознают этих простых фактов, обретение покоя в этом мире, как коллективно, так и индивидуально, будет попросту -невозможно. Суть осознания Кришны в следующем: Господь Кришна – это высший повелитель, а все живые существа, включая великих полубогов – Его подчинённые. Обрести совершенный покой, может лишь тот, кто пребывает в полном осознании Кришны.

Эта Глава, Пятая, объясняет практическое применение осознания Кришны, известное под названием карма-йоги. Здесь отвечают на возникший в уме вопрос о том, как при помощи карма-йоги, обрести освобождение. Трудится с осознанием Кришны — значит трудится в полном осознании Господа как повелителя. Такой труд - не отличен от трансцендентального знания. Непосредственным методом осознания Кришны, является бхакти-йога, а гйана-йога, это лишь ведущий к путь. Осознавать Кришну, означает действуя, понимать полностью, свои отношения с Высшим Абсолютом, а совершенным уровнем в осознании этого – является полное понимание Кришны, Наивысшей Личности Бога. Чистая душа, как фрагментарная неотъемлемая частица Бога, - Его вечный слуга. Имея желание над майей (иллюзией) господствовать, она вступает в контакт с майей, чем порождает себе многочисленные страдания. И пока этот контакт с материей поддерживается, для обеспечения своих материальных потребности, ей необходимо выполнять труд. Но практика осознания Кришны, позволяет вводить в духовную жизнь даже тогда, когда человек остаётся под юрисдикцией материи. Занимаясь духовной практикой в мире материальном, можно пробудить существование духовное существование. Продвигаясь духовно всё больше и больше, человек всё больше освобождается от оков материи. Господь ни к кому не питает пристрастия. Зависит всё – только от практического выполнения собственных обязанностей в стремлении управлять чувствами и преодолеть влияние желания и гнева. Контролируя все вышеперечисленные порывы страсти, и так обретая осознание Кришны, человек действительно сохраняет своё трансцендентальное положение - положение брахма-нирваны. Поскольку осознание Кришны сразу служит конечной цели, то мистицизм восьмиступенчатой йоги, практикуется в осознании Кришны автоматически. Там же, с помощью практики йамы, нийамы, асаны, пранайамы, пратйахары, дхараны, дхйаны и самадхи, процесс возвышение осуществляется постепенно. Но все они - приводят лишь к начальному совершенству преданного служения, которое само по себе, одно, способно дать человеческому существу умиротворение. Это и есть высшее совершенство жизни.